Dónde está Avalokiteshvara Bodhisattva?

Escrito por el ācārya Shuwa
24/08/2021

Si me pregunta qué enseña el budismo esotérico, puedo decir simplemente que es una enseñanza que afirma completamente la realidad.
Este mundo es el mandala de Mahavairocana, o tu propia mente.
No se trata de una enseñanza que afirme que el Bodhisattva Avalokiteshvara existe como un ser más allá del conocimiento humano y que algún día vendrá a salvarle.
Una parte de su mente (Mahavairocana) {un aspecto de la mente} es llamada Bodhisattva Avalokiteshvara, y usted no es más que el Bodhisattva Avalokiteshvara.
Dado que el mundo no es más que el mundo de su mente (Mahavairocana), los demás también son el Bodhisattva Avalokiteshvara.
Si todos son Avalokiteshvara Bodhisattva, entonces no hay nadie en este mundo que se llame Avalokiteshvara Bodhisattva. Esta es la sabiduría que llamamos igualdad. Simplemente no la percibimos así porque nuestras mentes están contaminadas por deseos mundanos.
Dado que todos tienen el potencial de salvar a otros, todos tienen el potencial de ser Avalokiteshvara Bodhisattva {Todos poseen ese aspecto en su mente, o potencial, por lo tanto todos son Avalokiteshvara}. Si usted cree que en algún lugar existe un Avalokiteshvara Bodhisattva más allá del conocimiento humano, eso es solo un prejuicio suyo.
Una parte de su mente (Mahavairocana) es también un “demonio hambriento” {Preta, mente de codicia sin limites}. Si usted tiene hambre tomará algo de otros para sobrevivir. El budismo esotérico no niega ese {aspecto o potencial de la} mente. Esta es una parte de su mente. En primer lugar, debe aceptar que incluso usted mismo tomaría algo de otros para sobrevivir. Si usted niega su propia mente, ¿quién la comprenderá? No hay nadie que pueda comprender su mente mejor que usted.
Todos somos seres humanos, ¿y quién no tiene defectos?
Es importante comprender y aceptar esos defectos, y aprender a tomar cosas de los demás para sobrevivir sin causar daño y así progresar {espiritualmente, o sea, tomar algo del otro sin robarlo y en la cantidad necesaria, sin codicia. En lugar de negar la codicia en uno, se busca comprenderla para madurar y actuar correctamente}.
Dado que no podemos comprender la sabiduría en su totalidad {Verdad última. Debido a la imposibilidad de expresarla en palabras}, ni siquiera si se nos explica por escrito o de forma oral, recurrimos a la {expresión de la} verdad mundana de los rituales para ayudarnos a entenderla.
Entonces, cuando usted alcance esa sabiduría, sabrá que no hay nada que negar, porque este mundo es el mandala de Mahavairocana, su propia mente.
No es que usted deba desear y buscar algo en este mundo, porque ya lo tiene en su mente {compasión, sabiduría, despertar (como se dice en Yogacara, semillas de las virtudes y no virtudes)}.
En pocas palabras, el budismo esotérico se resume en una frase: «Conozca su mente tal como es».
Esta es la enseñanza más antigua de Japón y la más avanzada del Budismo: el Budismo Esotérico.

Escrito por Shuwa, Traducido por Asho.

Algunas notas escritas {entre corchetes} fueron agregadas por Asho para facilitarle la comprensión al lector.
Si usted practica algún linaje budista donde se le pide hacer adoración a algún maestro, buddha o bodhisattva esperando que éste venga a salvarle, por favor siéntase libre de no continuar leyendo nuestras publicaciones ya que podría perjudicar su práctica. Afortunadamente el budismo tiene diversas formas de enseñar que se adaptan a la capacidad de compresión y preferencias del lector, nosotros seguimos esta linea que fue muy bien explicada por el monje Shuwa en esta publicación.
Cuando en nuestra escuela colocamos ofrendas o nos postramos ante una imagen de un buddha o bodhisattva, estamos haciendo una práctica de valorar esas virtudes representadas en sus símbolos. Estamos valorando esos aspectos de nuestra propia mente, los cuales poseemos y que queremos cultivar. Como me enseño mi maestro en simples palabras, «hacer ofrendas es cuidar de la propia mente».

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